Estudou latim, canto, piano e biologia, além de medicina. Durante a adolescência, Sabina enfrentou conflitos frequentes com os pais. Ambos adotavam o castigo físico como método disciplinar, uma prática comum na época.
Apesar dos desafios familiares, ela foi uma aluna exemplar, graduando-se com uma medalha de ouro em 1904, uma honra acadêmica de prestígio. Porém, os problemas emocionais persistiram, e a família decidiu levá-la para a Suíça.
Após uma breve internação em Interlaken, Sabina se mudou para Zurique, onde as tensões familiares se intensificaram, levando à intervenção policial. Foi então que ela foi internada no hospital Burghölzli, sob os cuidados de Eugen Bleuler e Carl Jung.
Com o método de ab-reação ou catarse, Jung ajudou Sabina a lidar com suas memórias traumáticas, tratando-a com paciência e compreensão. A terapia terminou em 1º de junho de 1905, sem custo, e Sabina passou a viver em uma residência privada em Zurique.
Entre 1906 e 1908, Sabina e Jung começaram a se encontrar fora do contexto terapêutico, envoltos em conversas que ela chamava de “poesia”. Em 1906, Jung mencionou Sabina em sua correspondência com Freud, sem revelar sua identidade, descrevendo-a como ‘paciente histérica tratada com os métodos de Freud’.
Freud respondeu com um comentário que indicava o poder transformador do amor na cura, um detalhe que talvez revelasse a complexidade da relação entre Jung e Sabina naquele momento.
Sabina se tornou a assistente de laboratório de Jung e, mais tarde, entrou na faculdade de medicina, onde estudou psiquiatria por sugestão dele. Muitos acreditam que ela e Jung também se envolveram romanticamente, embora a extensão do relacionamento tenha sido debatida.
Jung a descreveu como “voluptuosa” e com uma “expressão séria e sonhadora“. Ele estudou as técnicas de Freud e, em 1906, escreveu uma carta ao famoso psicanalista para pedir conselhos sobre o caso dela. Jung e Freud logo se tornaram amigos e confidentes intelectuais e o primeiro frequentemente se correspondia com seu colega sobre Sabina.
Essas sugestões são baseadas nas cartas trocadas entre os dois, bem como nas anotações do próprio diário de Sabina.
Enquanto alguns sugerem que o relacionamento era puramente emocional, o historiador e psicanalista Peter Loewenberg argumenta que o caso era sexual e, portanto, uma violação da ética profissional de Jung.
“Nenhuma cinza, nenhum carvão pode queimar com tanto brilho como um amor secreto do qual ninguém deve saber.” – Sabina Spielrein, de seu diário, 22 de fevereiro de 1912
Depois de trabalhar na Alemanha e na Suíça, Sabina acabou retornando à Rússia e desempenhou um papel fundamental na introdução da psicanálise. Durante a década de 1930, o marido morreu e os três irmãos (Isaak, Emil e Jean) foram mortos durante o reinado de terror de Stalin.
Em 1942, ela e as filhas foram assassinadas por um esquadrão da morte alemão junto com milhares de outros cidadãos locais. Suas contribuições para a psicologia foram esquecidas por muitos anos até as cartas e o diário serem encontrados e publicados.
“Lamento saber que você ainda está consumida pela saudade de J… Imagino que você ainda ame o Dr. J. profundamente porque não trouxe à tona o ódio que ele merece… Mal consigo suportar ouvir quando você continua a se entusiasmar com seu antigo amor”.
Sabina Spielrein teve um efeito direto no desenvolvimento da psicanálise, assim como no crescimento das próprias ideias e técnicas de Jung. No entanto, seria errado sugerir que essa foi a única contribuição dela para a psicologia.
Ela foi a primeira pessoa a introduzir a ideia dos instintos de morte, um conceito que Freud posteriormente adotaria como parte da própria tese. Além de apresentar a psicanálise à Rússia, Sabina também influenciou outros pensadores da época, incluindo Jean Piaget e Melanie Klein.
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