O verdadeiro monstro da série Lovecraft Country é o racismo

A série de terror Lovecraft Country da HBO está repleta de referências ao livro homônimo: ficção americana de meados do século e muito mais.

Adaptado do romance de mesmo nome do autor Matt Ruff (Território Lovecraft na tradução brasileira), a história segue o veterano da Guerra da Coréia Atticus Freeman (Jonathan Majors).

O rapaz está em uma jornada para o sertão da Nova Inglaterra para encontrar seu pai desaparecido (Michael K. Williams) e descobrir um preocupante segredo de família. 

Com a amiga Letitia (Smollett) e o tio George (Courtney B. Vance), Atticus entra em conflito com a polícia racista local que patrulha as “cidades brancas” ao entardecer.

Ali, os negros eram “legalmente barrados à noite, com terríveis consequências para os violadores”.

A narrativa mostra com fidelidade o medo muito real que os negros sentiam nos anos 1950 em bairros brancos. Qualquer interação com um branco que desse um pouco errado poderia ser a última.

No romance, os monstros funcionam como uma metáfora para o racismo, que é mais cruel que os monstros e muito mais difícil de escapar: Afinal, é possível correr deles, mas não de um sistema opressor.

Entenda a origem do nome Lovecraft Country

O acervo de monstros é claramente inspirado no trabalho de um homem chamado HP Lovecraft, frequentemente descrito como Lovecraft.

O termo é usado para descrever o que as pessoas chamam de ‘terror cósmico’. 

O gênero de terror Lovecraftiano foca no conceito de que a humanidade é apenas uma pequena partícula de poeira nesse vasto universo.

Isso significa que quando algo fora do mundo ou de outro reino aparece, estamos totalmente indefesos e incapazes de compreender a existência.

HP Lovecraft tinha opiniões incrivelmente racistas. Então, de certa forma, o título Lovecraft Country é uma metáfora para ‘um mundo racista’. 

A contribuição dele para o gênero terror está associada às crenças racistas e tóxicas que não manteve em segredo. Simpatizante de Hitler, acreditou em teorias de conspiração antissemitas e justificou a violência racial no sul. 

Poesia, palavra falada e empoderamento

A cidade de Tulsa foi dizimada: isso é um fato histórico. E a raiva e a tristeza que cercam isso permanecem. No episódio nove, a câmera captura Leti andando pela cidade em chamas, e ao fundo há um poema:

“Onde está o seu fogo?…
O fogo da vida… não da morte
O fogo do amor… não da morte
O fogo da escuridão… não das sombras dos gângsteres…”

Essas linhas são uma parte do poema da escritora e ativista Sonia Sanchez, de 1995. No entanto, ele não é sobre a personagem em particular.

É sobre como gerações de negros superaram a escravidão, o racismo e as dificuldades socioeconômicas por terem um espírito apaixonado que nunca para de arder.

Mais palavras exigem a atenção do espectador. O primeiro episódio inclui o discurso de James Baldwin sobre como o sonho americano não se aplicava aos negros americanos (tirado de um debate em 1965).

No segundo episódio, a canção de Gil Scott-Heron é sobre a hipocrisia de usar grandes somas de dinheiro para enviar um homem branco à lua enquanto os negros na terra ainda lutam contra a pobreza.

Aqui, a esposa do tio George, Hippolyta, é sugada para uma dimensão diferente e é transportada para um lugar que lhe permite afirmar a sua própria identidade, nomeadamente a Paris dos anos 30.

Lá, conhece e conversa com o seu ídolo Josephine Baker, a primeira mulher negra a atuar em um grande filme.

A mulher que a guia e encoraja nesta dimensão alternativa é Seraphina AKA Beyond C’est. Mesmo em um espaço que está além da noção de espaço-tempo, Beyoncé é quem empodera os outros.

Assista ao trailer

Lovecraft Country na Amazon

Ambientado em 1954, os personagens de Lovecraft Country estão tentando lidar com os horrores de ser negro na era Jim Crow, além de monstros no estilo Lovecraft, viagens espaciais e até espíritos. 

O livro é dividido em oito capítulos com um epílogo e, embora cada um funcione como um conto autônomo com diferentes personagens em destaque, há um fio que conecta todos eles.